Чого міг би навчитися сучасний мужик у несучасної індіанця

Не тільки пити «вогняну воду» так зрізати скальпи. Хоча в деяких випадках обидва навички можуть здатися вкрай корисними. Наприклад, у хвилини недільного ранку, коли за стіною не стихає сусідська дриль. Втім, індіанці – народ терплячий, цікавий і дуже різноманітний. Не будемо брати в приклад гарячих південних хлопців начебто ацтеків – занадто вони суперечливі для наслідування, а ось племена північної Америки – в самий раз.

Звичайно, саме поняття «індіанець» давно обросло міфами та мішурою. Занадто багато було знято про них, занадто багато було про них сказано чи написано. Дивився фільми з Гойко Мітіч? Раніше вони були страшенно популярні, хоча фільми знімалися зовсім не Голлівудом. Так от, північноамериканським індіанцям фільми з Гойко подобалися, але сам актор в одному з останніх інтерв’ю (так, він ще живий!) говорив про те, що індіанці бачать в його фільмах («Апачі», «Слід Сокола», «Білі Вовки») не себе реальних, а себе в ідеалі. Розумієш? Вони бачать себе сильних, справедливих, бачать тих, якими вони могли б бути. Це взагалі сутність будь-якого вестерну, а американського тим більше. Цей жанр любить абсолютні величини. Характери героїв не вимагають серйозного аналізу, так як все і так ясно: де герой, а де ублюдок, кому співпереживати, а кого ненавидіти.

А ще повно розкішних книг, написаних в ті самі роки, коли освоєння Америки білим людиною ще було в силі. Фронтир відсувався на захід повільно, але впевнено, залишаючи після себе тонни пролитої крові і поту старателів. Насправді і пілігримів можна було повчитися, адже це вони завойовники і будівельники нових міст, а не індіанці, що здавали позиції. Втім, час знищує будь-яке суспільство, а наше завдання – зберегти те корисне, що пропонувалося переможеними. І індіанці насправді можуть дати нам кілька слушних порад, що позитивним чином впливатимуть на нас, людей зовсім інший культурній формації, іншого цивілізаційного шляху.

Загалом, спробуємо відійти від книг і фільмів, зосередившись на тих реальних речах, які можна запозичити. Зрозуміло, зовсім відректися від популярної культури у нас не вийде, але ми постараємося.

Між духовним і матеріальним вибирай духовне

Якщо в чомусь ні духу, то це щось- не індіанське.

– Мудрість сучасних Сіу –Духовність у розумінні індіанця і духовність у розумінні наших улюблених чиновників трохи відрізняються один від одного. Але якщо говорити про любителів луків, пір’я і полювання на бізонів, то їм капіталістичний уклад життя протягом великого відрізку часу був чужий. Вони його просто не могли зрозуміти. Традиційно індіанці займалися полюванням, збиральництвом, більшість з них взагалі не вели осілий спосіб життя. Племена пересувалися за міграцією тварин, які давали їм все, що необхідно: хутро, м’ясо, шкіру. Розум індіанця займала тільки одна важлива річ, а саме самовдосконалення, в плані духу та тіла.

Виховання нащадків – справа життя

Для нас дев’яносто відсотків життя – це виховання дітей в правильному дусі! Індіанці чітко знають, що добре, а що погано. Мої предки навчили мене відрізняти одне від іншого. Для індіанської сім’ї найголовніше – навчити цього дітей. У цьому разі в світі не залишається місця для зла, тому що люди знають, як поводитися одна з одною.

– Метью Кінг, духовний лідер племені оглала –Виховання – справа тонка, і в Росії прийнято перекладати це саме виховання на що завгодно, але тільки не на свої плечі. Батьки звинувачують інтернет, комп’ютерні ігри, держава, школи, спортивні секції в тому, що їх дитина росте мудаком. У самих же часу мало, та і навичок відповідних немає. Не кожна людина може навчити хорошому, відповідно, не кожен батько може навчити чогось правильного і корисного. І від цього багато проблем. З одного боку, ми маємо повну безвідповідальність батьків, з іншого боку, ми маємо батьків, які не мають поняття про те, як згубно впливають на майбутнє дітей. Індіанці, звичайно, не найкращі вихователі в світі, але у них є своя позиція, яка змогла б пустити своє коріння в російську грунт. Мета їх виховання не в забезпеченні «ситого майбутнього», а в навчанні особливому погляду на навколишній світ, де честь, добро і відданість продовжують процвітати.

Гармонируй з природою, а не знищуй

Індіанці вважали себе не підкорювачами природи, а частиною природного світу, зруйнувати який означало посягнути на основу самого життя. Життя племені була насамперед пристосуванням до навколишнього світу, що знаходило своє вираження в релігії та міфах, які давали розумне пояснення буття і все об’єднували. Таких проблем, як «знайти себе» або розгадати сенс життя, перед індійцем не стояло.

– У. Мокуин і Ч. Ван Дорен, американські філософи –Білий чоловік завжди був завойовником і саме ця риса забезпечила нашій цивілізації домінування у всьому світі. Але як це позначається у наш час, все в порядку? Варто продовжувати користуватися природою в своє задоволення або, бути може, варто прислухатися до неї? Досить складне питання, над яким б’ються багато відомі особистості, поети і філософи останню сотню років. Я не схильний драматизувати з приводу екологічної обстановки в світі, проте якщо ти живеш у місті, то тобі буде корисно перейнятися індіанської мудрістю, частіше вибиратися на природу і повагою до неї ставитися. Можливо, якби кожна сім’я, що відправляється на пікнік за місто, думала про це, ми б не бачили сміттєві купи посеред лісу та розбиті пляшки.

Земля – це те, чим ти є

Незважаючи на свою кочове природу, до землі індіанці ставилися шанобливо і на даний момент всі вони давно осіли. Земля – це взагалі основа сучасної індійської філософії, адже саме за неї вони чіпляються, її намагаються оскаржити і залишити за собою. На відміну від інших завойованих народів, у них залишилися права на деяку її частину. Ми маємо на увазі резервації, які насправді не такі малі, як нам здавалося. Припустимо, найбільша резервація індійців Навахо-нейшен, займає площу 67 тисяч кілометрів в квадраті. Ірландія займає приблизно таке ж простір. У Навахо-нейшен є своя поліція, свої судді, свої порядки. Наприклад, заборонений продаж алкоголю. У цілому кожне плем’я намагався закріпити священний сенс природним об’єктам, які знаходилися на його території.

Можна перекласти індіанську заклопотаність землею на нас? Можливо, адже ставлення сучасного російського людини до немічним пологових будинках, які залишилися десь у глибинці, не тільки неповажне, але і недалекоглядне. А адже це частина власної історії, яка в наших реаліях знищується відразу через покоління. Немає наступності, залишилися тільки метри та спальне місце. Якщо ти мандрівник, то так, звичайно, і повинно бути.