Гладіаторські бої: реслінг стародавнього світу

Серце Риму – це не мармур Сенату, це пісок Колізею.Навколо гладіаторів скупчився такий концентрат міфу, якому позаздрить будь-рок-зірка. Та не обійшлося тут без всюдисущого Голлівуду, робить часом прекрасні фільми, які, на жаль, рідко коли перетинаються із реальністю. Там вони часто виступають по-справжньому героями, які в силу обставин потрапили в екстремальну для будь-якої людини ситуацію, що загрожує їм незавидною долею – смертю.

Історія – річ цікава, але має очевидні недоліки: в ній немає тієї видовищності, яка є в кіно; події були давно, а значить, можуть бути перекручені; факти можуть бути не настільки красиві, ніж кінематографічна картинка. Тому ми натрапляємо на численні міфи, що стосуються гладіаторського бою. І ніхто толком не бере на себе сміливість прочитати тонну історичної інформації, щоб розвіяти ці міфи. Ніхто, крім Poradi.com.ua, тому що саме цим ми і зайнялися.

Отже, ким були чоловіки, що брали участь в гладіаторських боях, чим жили і чому до них з таким інтересом ставляться в наш час, коли бої давно пішли в минуле? Що ми бачимо в гладіаторів, чого нема у нас? На все це ми постараємося відповісти в цій статті, а будемо користуватися відкритими історичними джерелами, а також такими книгами, як «Історія занепаду і падіння Римської імперії» Е. Гіббона і «Римська Історія» Т. Моммзен.

Почалося все, як це зазвичай буває, з того часу, коли ні про які гладіаторських боях не було відомо і самим римлянам. Тоді Рим ще не був сильний, не прославився і, по своїй суті, був звичайною громадою, яких на італьських півострові було достатньо. У той час існував звичай: коли помирав якийсь особливо знатний чоловік, йому віддавали данину поваги поєдинком. Є ще одна думка, згідно з яким гладіаторські бої прийшли від етрусків. У цього народу був звичай, в ході якого двоє кращих охоронця вождя боролися між собою за право охороняти свого пана в загробному житті. Це навіть не прообраз гладіаторських боїв, а всього лише ґрунт, на якій справжній гладіаторський бій знайшов своє обличчя.

Перший відомий гладіаторський поєдинок був на похороні Децима Юнія Брута Пери в 264 році до н. э. Тоді воювали три пари гладіаторів. Римляни відчули, що у цього виду розваги велике майбутнє і чудова видовищність, тому бої поставились на потік поряд з таким заняттям, як театр.

Але театр, будучи загальновизнаним народним надбанням в Елліністичної Греції, не розвинувся в Римі. Римський народ не був настільки тонким, як грецька. Вони були прості по своїй натурі і воліли хліб і видовища изнеженному філософствування і чуттєвим розваг. У цьому, як вважається, криється найяскравіша відмінність між Римом і Елладою. Тому ми й бачимо, що до початку 2 століття до. н. е. в гладіаторських боях стало приймати участь величезна кількість людей, популярність боїв зростала, а тому підстав для їх проведення ставало все більше і більше, тим самим витіснивши початковий – похорон.

У період республіки люди були набагато скромніші і особливих видовищ не було. Так завжди і буває. Тільки абсолютна влада може породити абсолютно божевільне по своєму вигляду і розмахом подання. Так римляни змогли споглядати, не без задоволення, 100-денні гладіаторські бої, які провів імператор Тит. Траян провів бій, в якому брало участь 5000 пар гладіаторів, таким чином він зазначив свою успішну військову кампанію, яка закінчилася підкоренням Дакії. Доміціан любив спостерігати за тим, як б’ються між собою карлики і жінки, а Коммод… Про Коммоде розповімо трохи пізніше.

Бої проводилися на території всієї Римської Імперії, і навіть указ першого християнського імператора не зміг зруйнувати цю традицію. Географічно амфітеатри були розкидані по всій території сучасної Італії. Існували вони і на території Тунісу та Іспанії. Втім, з часом гладіаторські бої припинилися як пережиток язичницької епохи.

У чому була суть бою? Тут ми входимо в полі сучасного міфотворення, адже багато хто вважає, що суть цих боїв – задовольнити можновладців, вбити невинних і безправних рабів на очах дикої юрби, з чим ми категорично не згодні.

Гладіаторський бій був, звичайно ж, кровожерливішими сучасного боксу, однак він рідко коли ставив своєю метою вбити людину. Це за великим рахунком було давньоримське шоу, на кшталт реслінгу, де бійці мірялися між собою силою і майстерністю володіння зброї. Так, дійсно, на арені бували випадки смерті, але за великим рахунком смерть знаходили там тільки недосвідчені новачки. Бійці вищої категорії, як правило, не намагалися вбити один одного. Вони виходили на арену, навмисно затягували бій і підставляли своє тіло під небезпечними, з точки зору життя, удари, тим самим розраховуючи на прихильність глядача. Вони показували свою майстерність і стійкість, ніхто не бився до втрати пульсу, бій був свого роду цирком. У середньому, виходячи з римських джерел, закінчувалося смертю менше 3 боїв з 10.

Окремо варто згадати про статуру гладіаторів. Багато хто вважають, що ці хлопці були знатними качками, яких ми можемо побачити зараз в спортзалах. Гора м’язів, та й тільки. І дивлячись на такі фільми, як «Гладіатор», починаєш вірити у все це. Однак археологи, буває, підкидають нам цікаві новини. Так от, група австрійських дослідників з університету Відня вивчили останки 70 гладіаторів, похованих на давньоримському кладовище міста Ефес. Виявилося, що гладіатори були зовсім не качками, а справжніми жиробасами. Крім того, вдалося з’ясувати, що бійці були тими ще вегетаріанцями: харчувалися ячмінною кашею і бобами. Спочатку дослідників це здивувало, але після вони припустили, що така дієта дозволяла наростити шар жиру в тій мірі, в якій він зміг би захистити важливі органи від холодної зброї. Щільність кісток також була вище.

Існувало багато гладіаторських шкіл, де навчалися бійці. Думка про те, що на арену заганяли звичайних рабів, міф, адже нікому не цікаво спостерігати за боєм людей, які не вміють тримати в руках зброю. Кожен боєць повинен був бути вправним у поводженні з яким-небудь зброєю. Тому гладіатор коштував досить дорого: навчання, їжа, підтримання здоров’я. Проводилися численні медичні огляди, а багатьом гладиаторам, особливо справжнім професіоналам, виплачувалися чималі гроші.

Ми всі знаємо історію про гладіаторі Спартаку, який підняв найбільше повстання рабів за всю історію Риму. На наш погляд, це подія кілька переоцінене, але так чорт з цим. Головним фактом є те, що Спартак спочатку не був рабом. Цей чоловік був покараний боями на арені за дезертирство з римської армії. І таким чином до гладиаторам приходило багато людей. По суті, це військові злочинці, яких в гіршому випадку чекала б кару. Військовополонені – це той тип гладіаторів, який існував і в часи Республіки, і в часи Імперії. Далі йдуть дезертири, злочинці та інші маргінальні елементи. Вони потрапляли на арену не просто так, а за явні злочини. Були і раби. Але вони, як правило, були меншістю серед гладіаторів. Публіка зазначала, що гладіатори-раби б’ються без ентузіазму. А кому потрібно мляве шоу, особливо таке дороге? Були і вільні люди, які пішли в гладіатори. Їх називали аукторатами, і в часи Імперії їх було настільки багато, що часом вони переважували своїм числом гладіаторів-невільників.

А, ну, і звичайно, був такий хлопець, як імператор Коммод, який «обожествлял» гладіаторські бої і сам старанно намагався влитися в число гладіаторів. Крім того, що в його гаремі було кілька сотень жінок і хлопчиків, Коммод виділився тим, що любив підкладати в прямому сенсі лайно в їжу своїх придворних, носив жіночу одяг, грав у лікаря з живими людьми і, звичайно ж, сам брав участь в гладіаторських боях. В якості гладіатора Коммод виходив на арену 735 разів. Сучасники навіженого імператора стверджували, що він, володар Риму, зміг пробити списом слона, а лева вбити одним кидком дротика. Цей імператор ототожнював себе з грецьким Геркулесом. По всій видимості, він і думав, що є певною реінкарнацією цього античного героя. Е. Гібон у своїй «Історії падіння» описує випадок, коли Коммод, вигравши якийсь гладіаторський поєдинок, забрав усі гроші, що були у гладіаторських школах. Таким він був.

Щодо зарплати. Так, цим «бідним безправним рабам» справно платили. Припустимо, рудиарий (гладіатор, який отримав свободу, але вирішив залишитися гладіатором) отримував за кожен бій не менше 12 тисяч сестерціїв. Багато це чи мало? Все пізнається в порівнянні. Приміром, у римського селянина чи ремісника йшло близько 500 сестерціїв на прокорм сім’ї протягом року. Також римські історики відзначають, що в гладіатори йшли не лише бідняки, а й діти сенаторів, багатих торговців, інша «золота молодь». І робили вони це не тільки заради грошей, але і заради слави, брак гострих відчуттів у міського життя, ну і, звичайно, заради подруг, які лягали штабелями навколо будь-якого успішного гладіатора. Все, як в сучасному світі.