Хвилинка філософії на Poradi.com.ua: як важливо бути серйозним

Poradi.ком.ua_4.12.2013_2pFq2QSyDz6AXУ той час як мої батьки все ще сподіваються, що одного разу їх син стане серйозною людиною, я щиро бажаю, щоб зі мною ніколи не сталося. Думаєш, зараз мова піде про те, як зберегти в собі дитину? Про це написано вже дуже багато. Сьогодні на черзі інша, не менш важлива проблема.

Коли я пишу тексти і придумую заголовки, мене завжди мучить питання: чи розуміють читачі мої алюзії? Наприклад, у тексті про ознаки повії я використовував алюзію на «Пісні невинності і досвіду» Блейка, а в коментарях мені порадили більше читати — схоже, алюзію не відсікли. (До речі, дозволь мої сумніви, дорогий читачу, і якщо читав Блейка, будь ласка, відзначився в коментарях.) Тому цього разу я краще спохвачусь і відразу поясню, що заголовок тексту покликаний натякнути нам на п’єсу Уайльда «Як важливо бути серйозним», в якій немає ні слова про серйозних людей, зате багато насмішок над святенництвом.

Після дисклеймера можна зайнятися постановкою проблеми. Проблема є, і вона велика: наше покоління вперто не бажає бути серйозним і, більше того, вважає серйозність атавізмом, анахронізмом, гідним осміяння.

Серйозних розмов ніхто не веде, а якщо й ведуть, то при цьому почуває себе ніяково. Відмова від подібних бесід набагато краще, ніж безуспішні спроби бути серйозним і обговорювати важливі предмети. Коли починається розмова про серйозні питання, особисто я відчуваю себе дурником (можна порадити мені побільше читати). Справа не в тому, що я ідеально дурний, і не в тому, що в мене немає своєї думки. Воно є, але я не бачу сенсу і не маю бажання його обговорювати.

Мене обтяжують розмови про кіно, тому що всі висловлені думки (в тому числі і мої) здаються мені непробачно вторинними, заїждженими і обсосанными. Мене обтяжують розмови про літературу, про яку я і без того п’ять років розмірковував в університеті. Чому обтяжують? Тому що я розумію, з яких точок зору треба розглядати твір і які фактори враховувати, складаючи думка про нього, а безцінні самобутні точки зору на кшталт «Навіщо Раскольников вбив бабусю, краще б пішов підробив, як всі студенти» незворотно руйнують мою віру в людство і в те, що у нього є хоч якесь майбутнє. Не думай, чувак, я не хочу красуватися і робити вигляд, що краще за інших. Впевнений, мої роздуми про трудовому законодавстві або про вирощування пшениці викликали б у фахівця точно такі ж смуток і здивування. Бесіди про мистецтво — окрема тема: оригінальні думки про нікчемності «Чорного квадрата» Малевича і про те, що «я сам можу намалювати, як Марк Шагал», відбивають все бажання взаємодіяти зі світом на більш глибокому рівні, ніж «Зупиніть на наступній, будь ласка» і «Будьте ласкаві, дайте он той батон за двадцять карбованців». Втім, думки про цінності конструктивізму і експресіонізму радують не більше. Чому? Бо якого біса обговорювати те, що не потребує обговорення? Невже хтось може вважати, що його дорогоцінний думка здатна відкрити людству очі на оцінений якось раз і назавжди факт культури?

І я такий не один. Все більше людей навідріз відмовляється обговорювати серйозні питання, і немає підстави їх за це дорікати. Банальність будь-якого озвученого судження — лише одна сторона медалі. Інша — глибоко прихований страх бути вразливим і смішним.

Складно сказати, звідки він взявся. Може, в цьому винен цілий комплекс факторів — від масової культури з її показним легким ставленням до життя до старого доброго конформізму з його відсутністю бажання привертати до себе зайву увагу. Свою лепту напевно внесла етика спілкування в Інтернеті, а точніше її повну відсутність. Ми левову частку часу витрачаємо на серфінг по мережі і не раз бачили, як нещадно троллили нещасних любителів побути серйозними, піднімаючи на сміх їх думки і цінності. У останніх таку поведінку, ясна річ, викликало шалений баттхерт — само собою, на потіху чесному народу. Що ми винесли з цього? Що, по-перше, можна сміятися над чим завгодно. По-друге, піднімати на сміх краще, ніж бути висміяним. По-третє, не можна виявляти в суспільстві свої думки, тому що в наші дні вони прирівнюються до слабкості (якщо, звичайно, мова йде про полемичном питанні, а не про те, скільки буде двічі два). По-четверте, висміяти можна абсолютно будь-яку думку і навіть два діаметрально протилежних думки щодо одного і того ж питання, а отже, ймовірно, вінець еволюції і те, до чого всім нам слід прагнути — не мати своєї думки ні по одному з серйозних питань.

Ми — сучасні канатохідці, що балансують на межі могильній серйозності і гомеричного гогота, ми майстри жартів з серйозним обличчям і оприлюднення таємниці крізь сміх

Може бути, справа в тому, що ми розучилися вести серйозні розмови і при спробі обговорити щось «без дурнів» впадаємо в убогі крайнощів: палкий суперечка, монотонне моралізування, повчання (єдиний, з вуст кого воно звучало переконливо, — Володимир Мономах, а помер він майже дев’ятсот років тому, і тому сучасні повчання виглядають ще смішніше). Палкі суперечки гарні для шістнадцятирічних, нехай собі шукають істину і намагаються змінити світ. У такому образі вони виглядають органічно, чого не скажеш про двадцяти з гаком літніх чоловіків. Читати моралі нам теж не варто: які моралі, коли ти ще і життя толком не бачив? Не тобі вчити людей і говорити їм, що робити, а чого не робити — навіть якщо тобі з невідомої причини здається, ніби ти краще знаєш. Ти що, серйозно?

Найвіртуозніші з нас оволоділи мистецтвом бавовна однією долонею маскування власного ставлення до висловлюване, і цього вміння цілком вистачає їм, щоб не вижити з розуму і при цьому все-таки брати участь у бесідах, а не відсиджуватися з особою хейтера де-небудь далеко від місця, де люди стрясають повітря. Ми — сучасні канатохідці, що балансують на межі могильній серйозності і гомеричного гогота, ми майстри жартів з серйозним обличчям і оприлюднення таємниці крізь сміх. Коли б ми не відкрили рот, всіх навколо так і кортить запитати: «Ти серйозно?» «Ти иронизируешь?» «Ти справді так думаєш?» Питання марні. Ніхто і ніколи не отримає на них чіткої і недвозначної відповіді. Вимовлене з кам’яним обличчям «Я серйозно» і з посмішкою «Я жартую» нікого не позбавить від сумнівів, і співрозмовник так до кінця і не зрозуміє, що саме ти хотів сказати. Відмінно! Цього ми і добивалися.

Знаєш, що в цьому тексті найгірше? Не спірність концепції, не суб’єктивність. Повна серйозність того, хто його написав. Я дійсно так вважаю і не шкодую ні про одне написаному слові. Я серйозно, а значить, я без обладунків виходжу на поле бою. Я беззахисний. Мабуть, в перший раз.

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: