Мистецтво життєвої мудрості

Poradi.ком.ua_18.09.2014_dthUJ6IxqXAHQПитання про те, як спокійно радіти життю в нещадному світі, наповненому хитрістю, двуличием, боротьбою за владу, зберігаючи при цьому гідність, честь і самоповагу, хвилювали людей протягом практично всієї історії людства.

Конкретно кажучи, подібні думки зовсім не давали спокою іспанському прозаїку, філософу і теоретику літератури — Бальтазару Грасиану, який жив на початку сімнадцятого століття.

Єзуїт, найбільший представник літератури бароко створив дивовижне, наповнене найглибшою мудрістю під зав’язку твір під назвою «Кишеньковий оракул, або Наука розсудливості». Це була перша книга іспанського походження, яка отримала широку популярність в Росії задовго до відчайдушного Сервантеса в 1742 році.

На жаль, у себе на батьківщині автор мав протилежний успіх.

Оскільки в ті часи існувала заборона для членів ордену єзуїтів друкувати що-небудь без попереднього схвалення начальства, свій твір Грасиан видав під іменем свого двоюрідного брата Лоренцо Грасиана, але єзуїтська свята братія його швидко розкусила і ректор сарагосской колегії виніс публічна догана Бальтасару. Його позбавили кафедри, де він викладав курс «моральної теології» у каталонській Лериде, вислали з рідного міста і засудили до суворого покаяння на воді та хлібі.

Останній рік життя Грасиана був переповнений приниженнями, бідами і відчаєм, якими він поплатився, подарувавши світові книгу про життєвої мудрості. Нещадна сука-доля зіграла з письменником вельми жорстокий жарт.

«Схильність до меланхолії, жовчний характер, вічно роздратований, незадоволений всіма, уїдливий критикан», — писали про нього сучасники, в той час як набагато пізніше Шопенгауер і Ніцше знаходили в його книзі натхнення, захоплюючись простотою і глубокомыслием, з якими він підходив до розуміння людської суті.

Роботи.ком.ua_18.09.2014_LrJXQ84ga4nnI

Рядки з книги Гарсиана були присвячені чоловікам сімнадцятого століття, які намагалися знайти містечко тепліше і вижити в світі, де людина людині — вовк, але кожен з трьохсот його «заповідей» застосовні до життя сучасного жителя мегаполісу, який намагається досягти успіху в гиперконкурентоспособной глобалізованій економіці і розвинути в собі залізний характер.

Це зовсім невелика книга, читання якої не займе у тебе багато часу, але однозначно принесе користь сірому речовині в твоє голові. А зараз ми наведемо невелику цитату з книги, що погубила свого автора, але принесла користь для нащадків.

1. Дій потай

Несподіванка — запорука успіху. Від гри у відкриту — ні користі, ні радості. Не оголошуючи своїх намірів, чи викличеш інтерес, особливо там, де висота положення породжує загальне очікування, оточує задуми тайною і самої цієї загадковістю вселяє благоговіння. Навіть коли хочеш бути зрозумілий, уникай відвертості і не дозволяй всім без розбору проникати в твою душу. Мовчазна стриманість — святилище розсудливості. Оголосити задум — означає погубити його.

2. Нехай в тобі потребують

Не митець кумира творить, а хто кумира обожнює. Краще нехай тебе просять, ніж дякують. Покладатися на підлу подяку — обкрадати благородну надію: як перша забывчива, настільки друга памятлива. Залежні корисніше люб’язних: вгамувавши спрагу, від джерела відвернуться, вичавлений апельсин скинуть з золота в болото.

Кінець потребі — кінець дружбі, а з нею і службі. Так буде першим твоїм життєвим правилом — підтримувати потребу в тобі, не задовольняти її повністю, нехай в тобі постійно потребують, навіть вінценосний патрон.

3. Зрілість людини

Зрілими не народжуються, але, з дня у день удосконалюючи свою особистість, проявляючи винахідливість у своїй справі, людина досягає найвищої зрілості, повноти гідності і переваг — це позначається у вишуканості смаку, витонченості розуму, обґрунтованості суджень, в бездоганності бажань.

Іншим так і не вдається досягти завершеності, їм завжди чогось бракує; інші досягають її пізно. Чоловік вседосконалий, мудрий в промовах, розсудливий у справах, завжди приємний розсудливим людям, вони жадають спілкування з ним.

4. Спілкуватися з тими, від кого можна навчитися

Хай буде твоє спілкування з друзями школою знань, а бесіда вишукано приємним навчанням: дивись на друзів як на наставників і приправляй користь від учення насолоду від бесіди. Дружба розумних взаємно вигідна: хто говорить, тому прибуток в похвалі слухача, а хто слухає, у того розуму прибуває. Але зазвичай ми про це забуваємо, бо марнославство затуляє вигоду. Розсудливий відвідує славних мужів, чиї будинки — боїща доблесті, а не помешкання суєтності.

5. Не починати з надмірних надій

Коли що-небудь не в міру возвеличується, воно найчастіше не виправдовує надій. Насправді не наздогнати за уявою, адже уявляти бажане легко, досягти важко. Від браку фантазії з бажанням народжується щось більше, ніж дозволяє життя. Як ні велика досягнуте, воно не задовольнить дух, і, спокушений непомірними надіями, він випробує скоріше розчарування, ніж захоплення.

Надія — майстриня підробляти істину; нехай же тверезість її стримує, дбаючи більше про корисне, ніж про бажане. Спочатку, щоб порушити інтерес, слід надати якийсь кредит, не викладаючи, однак, всю готівку. Нехай дійсність перевершить очікування і дасть більше, ніж передбачалося.

6. Керувати своєю уявою

Де треба, притримай його, а де і подстегні, адже в ньому — все наше блаженство; саме розсудливість часом у нього на поводу. Вона — тиран. Не задовольняючись мріяннями, втручається в дії, панує над життям, робить її, за своєю примхою, радісною або тяжкої: від нього залежить, ми задоволені собою чи ні.

Домашній кат дурнів, одним воно невпинно малює прикрості; іншим, вселяючи безпечність, обіцяє одні лише задоволення та приємні розваги. Воно на все здатне, якщо його не приборкує високий синдересис.

7. Не гнатися за багатьом, прагнути до глибини

Суть величності — не кількість, а якість. Перевагу завжди одинично і рідко; чого багато, тому ціна невелика. Ось і серед людей велетні зростанням — зазвичай карлики розумом. Деякі цінують книги за обсягом, немов книги пишуться вправи для рук, а не голови.

Поширюючись тільки вшир, не вийдеш за межі пересічності. Біда людей універсальних в тому, що, бажаючи пізнати все, вони толком не знають нічого. Лише глибина дає перевагу істинне, а в матерії піднесених — героїчне.

8. Уникати загальнодоступності

Особливо в смаку. О, великий був мудрець, огорчавшийся, коли його творіння подобалися багатьом! Загальна хвала суперечить розумній. Як хамелеони харчуються повітрям, так інші люди впиваються поклонінням натовпу, і грубе її дихання їм приємніше сладчайшего дихання Аполлонова. Також в розумінні: не дивись чудесам, изумляющим або лякаючим невігласів: натовп дурна, мислити тверезо дано лише небагатьом.

9. Знати своє головне достоїнство: розвивати кращу з своїх здібностей, не забуваючи про інших

Кожен міг би в чомусь досягти великих висот, якби знав свої переваги. Визнач головний свій дар і приклади старанність; у одних переважає розум, в інших — доблесть. Більшість людей ґвалтують свою натуру і тому не досягають досконалості. Легкий успіх лестить пристрастям але час приносить запізніле розчарування.

10. Випробувати свою Фортуну — щоб діяти, щоб досягати

Це важливіше, ніж зберігати незворушність духу. Якщо нерозумно після сорока волати до Гіппократу про здоров’я. глупей того — волати до Сенеці про розсудливість. Велике мистецтво — керувати Фортуною, то її чекаючи (бо треба також вміти чекати), то наздоганяючи, щоб наздогнати свій випадок, своя черга, хоча намірів цієї причудницы нікому не осягнути.

Помітивши, що вона прихильна, дій відважно; вона любить сміливих і, як красуня, — молодих. Невдасі ж годі й намагатися — краще відступити, не накликаючи на себе нещастя подвійного, а хто Фортуною повеліває, сміливіше вперед!

11. Наскільки людина глибока, настільки він особистість

Завжди і у всьому усередині повинно бути більше, ніж зовні. Є люди з одним фасадом, як будинки, недобудовані за браком коштів: по входу — палац, по житлу — халупа.

На притулок тут не сподівайся, тлумачити з ними нема про що: після вітань при зустрічі змовкають мови. Спершу, розсипаючись в люб’язностях, гарцюють не гірше сицилійських скакунів, та тут же звертаються в мовчунів — де немає джерела думок, слова швидко вичерпуються. Таким неважко зачаровувати людей, як вони, поверхневих, але не тих, хто заглядає всередину й бачить, що їхні голови, як у тій мудрій байці, порожні.

12. Ніколи не втрачати поваги до себе

І наодинці не будь у суперечці з собою. Нехай буде твоя совість мірилом твоєї правоти і строгість власного вироку важливіше чужих думок, не роби неналежного, не лякаючись суду людського, а голосу свого розсудливості. Навчися боятися себе, і не знадобиться тобі уявний наставник Сенеки.

13. Ніколи не дратуватися

Важливе правило розсудливості — не виходити з себе. Велике самовладання говорить про велике серце — душу велику нелегко зрушити з місця. Пристрасті — гуморы духа; їх надлишок викликає недуги розсудливості, і, якщо недуга виходить через уста, в небезпеці добра слава. Отже, умій володіти собою, щоб ні в щасті, ні в нещастя тебе не засудили за нестриманість, але дивувалися б висоті духу.

14. Рішучий і поміркований

Рішучість швидко вершить те, що розсудливість обмірковує довго. Поспішність — пристрасть дурнів; не бачачи перешкод, вони діють без оглядки. Розумний, навпаки, часто грішить повільністю: багато хто бачить, важкий на підйом. З-за довгих зборів нерідко навіть вдалий задум йде прахом. Швидкість — мати успіху. Не відкладай на завтра, і ти зробиш багато. Найясніший девіз — поспішай не поспішаючи.

15. Бути розсудливо відважним

Мертвого лева навіть зайці лягают. З доблестю не жартують: не вирішиш, відступиш раз, доведеться відступити другий раз, і так — до останнього: в кінці кінців перед тобою виявиться все те ж перешкоду, що і на початку, — чи не краще було вирішити відразу? Сила духу перевершує силу тіла; подібно мечу, тримай її завжди напоготові у піхвах розсудливості. Вона — щит особистості. Неміч духа шкідливіше немочі тілесної.

Чимало людей з неабиякими чеснотами, але без відваги, уподібнилися небіжчикам і спочили у власному легкодухості. Природа не дарма поєднувала в бджолі солодкий мед і колюче жало. В нашому тілі є жили і кістки, так не буде ж дух м’якотілим.

16. Не піддаватися вульгарною мінливості настрою

Великий той, хто не підвладна примхам. Розсудливість навчає роздумувати про себе самому — пізнавати своє нинішнє стан і виправляти його, навіть налаштовувати се6я на протилежне, щоб між дійсним і штучним знайти середню лінію синдересиса. Щоб спрямовувати себе, треба пізнавати себе.

Бувають чудовиська непостійності, всякий раз вони в іншому настрої, то і справа змінюють уподобання; від вульгарному невміння володіти собою вони вічно впадають в протилежні і крайнощі. Така мінливість не тільки губить волю, але відбивається на судженні, перекручуючи і бажання, і розуміння.

17. Самопізнання

Пізнай свій характер, свій розум, свої думки, пристрасті. Поки себе не знаєш, не можна собою панувати. Для особи є дзеркала для духа — немає; нехай тут буде дзеркалом тверезе міркування про себе. Можна забути про своєму зовнішньому вигляді, але завжди пам’ятай про внутрішній вигляд, щоб його покращувати, вдосконалювати. Перевіряй, наскільки ти сильний в розумі, настільки здатний до діяльності; випробуй свою гарячність, вимірюй глибину духу зважуй здібності.

18. Обзаводитися друзями

Дружба — друге буття. Кожен друг для друга свого гарний і розумний; між друзями все забувається. Людина вартує стільки, у скільки інші її оцінять, а шлях до їх вуст лежить через серце. Немає сильніше чар для одного, ніж добра послуга. Кращий спосіб заслужити дружбу — виявляти її.

Велика і краща частина того, чим ми багаті, залежить від інших. Жити доводиться серед друзів і ворогів, а тому кожен день обзаводись приятелем, нехай не близьким, але розташованим до тебе. Витримавши випробування, інший з них з часом стане вірним другом.

19. Шукати відданої любові

Навіть Верховна Першопричина в найбільших своїх справах її передбачає і наказує. Через почуття кохання проникає в переконання. Інший, покладаючись на свої достоїнства, не прагне її завоювати, але розсудливість знає, наскільки довгий шлях необхідно пройти заслугах, якщо не допоможе прихильність.

Всі картають, всім обдарує віддана любов; нагороджує не завжди за гідності, частіше сама їх уявляє — доблесть, шляхетність, вченість, навіть розум; недоліків не бачить, бо бачити не хоче. Породжує її зазвичай спільність матеріальної життя — вдача, стан, спорідненість, батьківщина, заняття. Для духовної спільності потрібні більш високі достоїнства — дарування, обов’язковість, репутація, заслуги. Вся складність в тому, щоб таку відданість завоювати, зберегти вже легше. Знайти її можна і треба ВЧИТИСЯ нею користуватися.

20. Ніколи не скаржитися

Скарга завжди приносить шкоду; вона скоріше підбадьорить злі почуття, ніж порушить співчуття і співчуття; вона вкаже шлях до іншої такої ж образі, і виправданням для другого кривдника послужить те, що він дізнався про першому. Інші своїми скаргами на минулі образи дають привід для майбутніх і, сподіваючись на допомогу чи розраду, викликають зловтіха і навіть презирство. Куди мудріше нахваляти за послуги одних, щоб підбурити інших; або твердити про люб’язності відсутніх, щоб спонукати до неї присутніх,- як би наділяючи друге щедрістю перше.

Чоловік обачний не стане говорити ні про свої образи, ні про хибам, але не забуде згадати про втішному — тим збереже друзів і стримає недругів.

Цей чувак дійсно знав толк в житті, можливо, тому церква піддала його нещадним гонінням. Але у нас є можливість пожинати плоди його мудрості, тому йди в бібліотеку чи книжковий магазин і прокачувати своє самосвідомість і світовідчуття, вбираючи науку розсудливості, розписану по пунктах.

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: