Військова етика: ганьба, заборони і насильство. Частина II

Продовжуємо говорити про крові, етики і нормах війни. На цей раз – два разюче різняться століття. Одне являло собою спробу перетворити війну в театр крові і поваги, а інше просто топило світ в кривавій бійні.

Витончений XVIII століття

Епоха Просвітництва, високої архітектури, мистецтва, світського гуманізму і палацових етики. У XVIII столітті армії навчилися здійснювати маневри, селяни навчилися носити камзоли, а бої стали більш дистанційними. Війна стала нагадувати театр, в якому маневри все частіше стали вирішувати більше, ніж сам бій, і супроводжувалася численними ввічливими умовностями в стилі «Будьте ласкаві, дозвольте». Лицарський етикет сильно розтягував бойові дії, і вороги чи не просили дозволу вистрілити першими, так сказати: «Ваше сіятельство, дозвольте нам раздербаніть ваших солдатів кулями і размозжить їм голови гарматними снарядами? А потім кавалерія кирасиров затопче їх, охоплених агонією, намагаються утримати свої вываливающиеся кишки з тіла?»

Дійсно, офіцери могли салютувати ворогу, особливо якщо головнокомандувачем противника був прославлений генерал. Але самим безглуздим здається обговорення того, хто проведе перший залп. Війна перетворювалася в «спорт королів», надлишок ввічливості робив її все більш схожою на світський бал, маневри і правила ведення бою були не менш чемними, ніж зміна партнерів у мазурку.

Однак були і відверті плюси: жорстокість різко знизилася і з’явилося щиру повагу до супротивника. Доблесть противника стала цінуватися більше, а з полоненими офіцерами спілкувалися чемно, намагаючись зайвий раз не відрізати їм кінцівки і не виколювати очі. Полонених офіцерів могли залишати особисту свободу, у разі якщо ті давали чесне слово не намагатися втекти. Бранець при цьому відпускався лише по закінченні бойових дій і при сплаті викупу. Якби Олівер Кромвель, Фрідріх Барбаросса та інші воєначальники минулого побачили це неподобство, то напевно б шпурнули в генералів кубок з вином і, страшно ричачи, вибігли на поле бою, закликаючи воювати, як чоловіки, попутно заколюючи солдатів для більшої наочності.

До мирним жителям ставилися коректно, не в приклад навіть XX століття. Щоправда, це не заважало їм дочиста, до останнього золотого зуба в роті місцевого старого грабувати міста, ворожі табори та інші господарські будівлі.

Ввічливість і повагу виходило на перший план, однак не варто думати, ніби жорстокості і несправедливості не було. Були, та ще й які, жодна війна не може обійтися без цього. Але кривавих варварських м’ясорубок з тотальним геноцидом населення ставало все менше, і в цілому поле битви нагадувало акуратну гру в солдатиків.

XIX століття. Наполеонівські війни

Ось воно, благе час гуманізму. Нарешті добрі правителі, хранителі світу і просто брудні політикани задумалися про такий благий речі, як міжнародні конвенції та організація «Червоного хреста». Не зовсім вийшло, але спроба гідна поваги. Ми розділимо її на 2 періоди – до і після Наполеонівських воєн, просто щоб зручніше було читати, адже подієвість і розвиток цього моторошного століття поступається хіба що XX століття.

Що сказати, жорстокості додалося. Агресія та комплекси були спущені з цепу завдяки науковому прогресу і достатку соціально-політичних процесів, буквально які згвалтували Європу за одне нещасне століття, яке називають не інакше як «Великим XIX століттям». Правда, тимчасові рамки злегка перевищують століття на якусь чверть століття – з 1789 року Французької революції до 1914-го старту Першої світової війни.

До речі, про революції. Заклик 1792 року до громадян взятися за зброю, який дав старт революційним війнам, дозволивши розгромити першу антифранцузьку коаліцію, став першим прикладом війни як загальнонаціонального зусилля. Революція докорінно змінила підхід до війни: вона вже не була справою монарха, вона стала справою народу, який ставився до війни зовсім інакше. І найголовніше, у війни з’явилася ідеологія, билися за нові ідеали, і якщо ти був проти них, то, будь добрий, роздягнися до сорочки, встань біля тієї стіни. Можеш примружитися. Приблизно як зараз воїни ДАИШ борються за свої релігійні ідеали. Але тоді такого мракобісся, та ще й у таких масштабах не спостерігалося.

А потім ідеологія стала наповнювати та міжнаціональні війни. Наполеон боровся за добру долю Європи, по суті, намагаючись створити свій варіант Євросоюзу, тільки з пануючою в ньому Францією і жорсткою військовою силою. Олександр I, навпаки, женучи француза ганчірками смердючий Париж, повертав Європі її незалежність.

Після Наполеонівських воєн

Війна стала масовою, народної, міжнаціональної або межкоалиционной, але ніяк не рішенням особистих проблем за допомогою збройної натовпу сидить на високому стільці монарха. Гуманізм кудись випарувався. Ні, під час Наполеонівських війн, які охопили світ, більш-менш гуманне ставлення до полонених ще зберігалося. Спочатку зберігалося. Але коли той же Наполеон зіткнувся з агресією іспанських і російських партизанів, коли війна стала справою ожесточившиеся від зубожіння народних мас, про все добро довелося забути. Напад зі спини, безладне вирізання сплячих загонів, видавлювання очей могутніми пальцями коваля – все це стало звичайною справою, як і побиття полонених офіцерів. Усталені правила, що передбачали, що війну мають право вести тільки армії, ставило народні маси поза будь-яких військових законів.

Війна перетворювалася на явище, що не терпить будь-яких рамок і заборон. Вона стала передусім інструментом насильства і захоплення. Все завдяки таким працям, як «Про війну» Карла фон Клаузевіца. Він не міг пережити крах «прусської військової машини, спадкоємиці славних перемог Фрідріха Великого», яка була просто зім’ята армією Наполеона. Не забувай, що це була за епоха – теорії Дарвіна про еволюцію і природному відборі в черговий раз запевнили військових чоловіків в аксіомі, що виживає лише найсильніший. Ця теорія припала до двору замість ослаблі релігійного впливу.

А ще щосили паровозним димом заявляв про себе технічний прогрес. З одного боку він давав надію, що в майбутньому людство, будучи освіченим і неймовірно розвиненим, здібним вирощувати редиску з піску і є горобину з настоянки, зможе жити в мирі та злагоді.

Але, з іншого боку, палкі уми не могли нічого вдіяти з собою, виробляючи все більш і більш смертоносну зброю, і, дивлячись на які творять у всьому світі акти насильницької ласки з багнетом у лобі, всі почали розуміти, що тотальна світова війна, з великою кількістю цивільних жертв і спаленим дотла містами – це всього лише справа часу.

Всю принадність зброї масового знищення показали на собі Громадянська війна в США, виявила світу таку красу, як табори для військовополонених (по суті, концтабір), боротьба за об’єднання Італії та Кримська війна. Нарізні гвинтівки, вдосконалена артилерія та інші дари технічного прогресу зробили війну набагато більш смертоносною. До того ж, настала інша інформаційна епоха: дротяний телеграф дозволяв військовим журналістам поставляти новини з театрів військових дій з непредставимой перш швидкістю. В їх репортажах нерідко наочно описувалася та виворіт війни, зі стражданнями поранених і незавидною долею полонених, яка раніше не була реальністю щоденних новин. Подробиці війни стали доходити до населення набагато швидше.

Всі ці нюанси змушували світ захлинатися в крові і нести величезні втрати. Треба було щось вирішувати. Тоді і було прийнято рішення про конвенціях. У 1864 році розробляється і підписується Перша Женевська конвенція: держави, які поставили під ним підписи, зобов’язуються виключити військові госпіталі з числа військових цілей, забезпечувати гуманне ставлення до поранених і військовополонених супротивної сторони і захист цивільних осіб, які надають допомогу пораненим. Тоді ж створюється живе і понині Товариство Червоного Хреста, а червоний хрест визнається головним знаком установ та осіб, які надають допомогу пораненим (пізніше, з приєднанням Туреччини, таким же знаком був визнаний червоний півмісяць).

До філософів і церкви вже не так прислухалися. А конвенція цілком непогано стежила за поведінкою на війні. Нехай і не завжди ефективно. Світ почав активно милитаризоваться, могильне дихання великої війни відчувалося все сильніше. Спроби закликати до роззброєння та відгуки міжнародних конференцій 1899 і 1907 роках не привели ні до чого хорошого. Зате були підписані дві Гаазькі конвенції, які детально регулювали закони і звичаї війни. Згідно з ним, потрібно було обов’язково попереджати про початок війни, обговорювалося поводження з полоненими і мирним населенням. Крім того, Гаазькі конвенції спробували заборонити деякі види зброї, як то: експансивні розривні кулі, які калічили і солдатів змушували вмирати в страшних муках, задушливі снаряди, і протягом 5 років сторони зобов’язувалися утримуватися від метання снарядів із входять в ужиток літальних апаратів. Мабуть, перша з часів заборони арбалетів спроба заборонити зброю, за його безчесності. Дійсно, як збити фанерно-залізного птаха, гадящую снарядами, ще не придумали. Але, чесно кажучи, всі ці умови мало дотримувалися. Ефективність стала цінуватися вище гуманності.

В той же час війна сильно просунула технічний прогрес: залізниця, авіація використовувалися для військових потреб. Але не тільки техніка зметнулася на новий рівень, медицина отримала потужний поштовх саме завдяки посиленню і без кінця ллється крові, завдяки великому російському лікаря і анатому Миколі Івановичу Пирогову. У 1855 році під час Кримської війни Пирогов був головним хірургом обложеного англо-французькими військами Севастополя. Оперуючи поранених, Пирогов вперше в історії російської медицини застосував гіпсову пов’язку, давши початок ощадної тактики лікування поранень кінцівок і позбавивши багатьох солдатів і офіцерів від ампутації. Під час облоги Севастополя Пирогов керував навчанням і роботою сестер Хрестовоздвиженської громади сестер милосердя. Це також було нововведенням по тим часам.

Найважливішою заслугою Пирогова є впровадження в Севастополі абсолютно нового методу догляду за пораненими. Метод полягає в тому, що поранені підлягали ретельному відбору вже на першому перев’язувальному пункті; залежно від тяжкості поранень одні з них підлягали негайній операції в польових умовах, тоді як інші, з більш легкими пораненнями, евакуювалися вглиб країни для лікування в стаціонарних військових госпіталях. Тому Пирогів по справедливості вважається основоположником спеціального напряму в хірургії, відомого як військово-польова хірургія.

Якщо говорити про зброю, яка використовувалася неохоче і вважалося безглуздим, їм був кулемет. Тоді більше покладалися на військових теоретиків, які вважали вогнепальний короб шалено витратним і неекономічним. «Він нас розорить», – говорили німці. До того ж, відсутність прогресивних генералів, які звикли покладатися на зарекомендувало себе зброю, не робило честі кулемету. Незважаючи на прогрес, це була консервативна епоха. Одне британське військове видання писало: «Слід прийняти в якості принципу, що гвинтівка, як б ефективною вона не була, не може замінити ефекту, який виробляє швидкість коня, магнетизм кінної атаки і жах холодної сталі». Тоді все ще приділяли велику увагу красі війни.

Колоніальні війни явили світу концтабору, що стали особливо популярними під час англо-бурської війни. Безчинства і геноцид намагалися брати під контроль у всьому світі, але успіху не було. XIX століття дарував все більш жахливі методи взаємного винищування людства. Апогеєм став XX століття, про який поговоримо наступного разу.