Всіх спалити!

Poradi.ком.ua_3.03.2015_2dzrf7ZCnRZoiІсус учив, що ніхто не повинен зазнавати переслідувань за те, що має думку, відмінну від його думки. Але перші послідовники Христа, схоже, пропустили цей заповіт мимо вух, бо як середньовічні священики мали досить однозначне ставлення до вольнодумцам. Починаючи з часів Першого Нікейського собору, який відбувся в червні 325 року, закінчуючи указом, виданим через двадцять вісім років імператором Феодосієм, де говорилося, що єресь необхідно лікувати вогнем – багато великих розумів, неугодних владі, впали жертвою Святої справедливої Інквізиції. Ти напевно знаєш про сумну долю і гоніння Джордано Бруно, Галілео Галілея і Коперника, але сьогодні ми хочемо копнути глибше і розповісти тобі про вчених, філософів та поетів, які закінчили свої дні в болісної агонії спокутного багаття.

1. П’єтро д Абано

Poradi.ком.ua_2.03.2015_jG42RdhncDORe

П’єтро д Абано був італійським філософом, лікарем, письменником, астрологом і, можливо, алхіміком. Зрозуміло, така різнобічна особистість не могла залишитися без уваги церкви. Після свого навчання в Падуї д Абано відправився в Константинополь, де зайнявся вивченням грецької мови і де пробув приблизно до 1290 року. Потім, по 1300 рік включно, він жив і навчався в Парижі, де отримав докторський ступінь з філософії та медицині. У столиці Франції П’єтро завів багато корисних знайомств, які пізніше частково врятували його дупу від інквізиторського багаття. Його багатство і захоплення астрологією стало благодатним ґрунтом для поширення чуток про чаклунство. Злі язики говорили, що «будь-які гроші, які д Абано виплачує зі своєї кишені, потім самим чарівним чином до нього повертаються назад у гаманець» і саме чорна магія, а не гострий розум, наполегливість і талант привели д Абано до успіху. У підсумку, всі ці ідіотські історії привернули увагу благородних і справедливих представників домініканського монастиря Сен-Жак в Парижі, які висунули звинувачення у чаклунстві і єресі проти П’єтро. Виправданий на першому суді, д Абано був звинувачений повторно: на цей раз йому поставили в докір «заперечення існування та впливу духів і демонів на людину».

Вчений помер у в’язниці в очікуванні вироку, а інквізиція позбулася можливості спалити його тіло, так як друзі д Абано, мабуть, комусь дуже щедро заплативши, витягли труп з в’язниці і поховали. Але не слід недооцінювати довжину рук інквізиторського суду, бо останні вирішили змайструвати і показово спалити опудало вченого. Але і цього виявилося мало: його книги були віддані суду знову, через 40 років після смерті. Так що П’єтро д Абано все ж був визнаний винним, а його тіло було ексгумовано і спалено.

2. Чекко д Асколі

Poradi.ком.ua_2.03.2015_weD9fvOh8HpSo

Чекко Асколі – італійський поет і лікар, викладав математику і астрологію в Болонському університеті з 1322 по 1324 рік. Кажуть, що Чекко часто спілкувався з самим Данте, вдаючись з автором «Божественної комедії» пекельні полеміки, дискусії і суперечки. Перший свій крок на слизькій доріжці д Асколі скоїв, коли написав коментар до роботи Джона де Сакробоско, де виклав ряд незвичайних теорій, які стосуються зайнятості демонів. В результаті Чекко отримав штраф в розмірі 70 крон і наказ шукати покаяння через молитву і піст. Щоб уникнути вироку, д Асколі переїхав у Флоренцію в 1324 році, але це була не найбільша його найкраща ідея, так як тут він нажив собі безліч ідеологічних ворогів. Філософ Гвідо Кавальканті і лікар Діно ді Гарбо саме швидке час воскресили звинувачення проти вченого в єресі, і Чекко д Асколі в черговий раз був визнаний винним. У 1327 році, у віці 70 років, він був спалений на багатті у Флоренції.

3. Мейстер Екхарт

Роботи.ком.ua_2.03.2015_BUXHDEV5WgTM0

Йоганн Екхарт, широко відомий як Мейстер Екхарт, був німецьким богословом і філософом, який щедро ділився своєю мудрістю зі студентами домініканських шкіл в Парижі, Страсбурзі та Кельні. Також він не гребував навчати людей з бідних сімей – або безкоштовно, або за символічну винагороду. Така готовність працювати з простецами викликала серйозну підозру у представників церковної влади, і в підсумку Екхарт був помилково звинувачений у зв’язку з бегардами (релігійний орден, який навчав, що ті, хто досягне досконалості, стане безгрішним). Вперше Мейстер Екхарт був викликаний на інквізиційний килим в 1326 році францисканським архієпископом Кельна, Генрі Фирнебургом. Він помер у в’язниці через рік, у 1327 році, перш ніж його справу офіційно було представлено перед судом. Тим не менш, Папа Іоанн XXII за цей час встиг видати буллу, яка засуджує 28 статей Екхарта як єретичні. Іронія полягає в тому, що доля віддала Іоанну важкий кармічний стусан: Папа Римський згодом сам був засуджений як єретик.

4. Вільям Оккам

Poradi.ком.ua_2.03.2015_sh2UuJ5UyzGOI

Англійська францисканець і один з найвизначніших філософів Середньовіччя так і не завершив своє навчання теології в Оксфорді, але встиг подарувати світу ряд важливих робіт, адже саме йому приписують авторство принципу, відомого як «бритва Оккама». Деякі з його творів заперечували право Папи втручатися у справи держави, що і стало причиною жорсткого конфлікту з церквою. У 1323 році Вільям вирушив на важливий рада францисканців Брістолі, щоб захистити свої погляди. Приблизно в той же час невідомі особи прибули до папського двору і вченого звинуватили в єресі. У 1324 році Оккам був доставлений в Авіньйон, щоб встати на свою власну захист, хоча Вільям не був поміщений під арешт або офіційно засуджений. Він опинився між двох вогнів – папою Іоанном XXII і його колегами – францисканцями.

Францисканці вірили, що Ісус, як і його учні, не мав права володіти власністю і багатствами і прагнув жити в бідності і скромності. У свою чергу, Папа відкидав ці погляди і запропонував Оккама висловити свою думку щодо цього питання. Останній прийшов до висновку, що погляди Іоанна XXII були єретичними, та й сам Папа, якщо вже зовсім чесно, такий же. Резонно побоюючись за своє життя після сказаного, Оккам втік в Авіньйон 26 травня 1328 року прямо під захист імператора Священної Римської імперії, який був у центрі політичного спору з папою Іоанном. Оккам був офіційно відлучений від церкви і спокійно провів залишок свого життя, перебуваючи до самих останніх днів у поле зору імператорської охорони.

5. Ян Гус

Poradi.ком.ua_3.03.2015_rvt0Oe1LqS0GC

Національний герой чеського народу, проповідник, мислитель, ідеолог чеської Реформації, Ян Гус народився в південній Богемії і навчався у Празькому університеті. У 1400 році він був висвячений у сан священика, а через два року призначений ректором вищезгаданого університету. Але життя як щедра на подарунки, так і на ляпаси. Неприємності Яна почалися, коли він почав висловлювати підтримку англійської реформатору Джону Уиклифу, чиї судження були нещадно віднесено церквою до розряду єретичних. Ян Гус також прийшов до висновку, що моральність сучасних релігійних лідерів, м’яко кажучи, залишає бажати кращого. Зрозуміло, що подібні міркування, висловлені публічно, подарували Яну ненависть празького архієпископа, але так як реформатора підтримував імператор Священної Римської імперії Вацлав IV, а також прості люди Чехії, його життя деякий час була поза загрозою.

До нещастя, зміна політичного ландшафту розв’язало архієпископу руки, і він заборонив Гусу проповідувати і наказав спалити всі го книги, праці та роботи. Ян був відлучений від церкви папою Іваном XXIII, що не завадило йому знову взятися за перо. У 1414 році імператор Священної Римської імперії Сигізмунд запросив Гуса постати перед Радою Констанс, щоб виправдати свої погляди, обіцяючи йому охоронну грамоту і безпека. Гус погодився, але як тільки він прибув на місце зустрічі, Рада відмовився від складеного раніше угоди, і Ян був оперативно ув’язнений і засуджений за єресь разом зі своїм другом Єронімом Празьким. У 1415 році Гус був спалений на багатті, відмовившись зректися своїх переконань.

6. Мігель Сервет

Poradi.ком.ua_3.03.2015_VtQ3Y7PXYntTr

Іспанська ерудит з 16-го століття був чудовим знавцем богослов’я, математики, астрономії, географії і медицини. Саме він вперше в Європі описав мале коло кровообігу, але його неортодоксальні погляди викликали осуд з боку католиків і протестантів. В 1531 році вийшов у світ його трактат «Про помилки троїчності», а через рік – другий трактат «Дві книги діалогів про Трійцю», який став відповіддю на гарячу полеміку в зв’язку з його першою роботою. Антитриунітарні погляди Сервета викликали протест як у католицькій, так і в протестантському світі, і він був змушений переховуватися, прийнявши ім’я Михайла Виллановануса, проте все ж був схоплений пізніше і представлений перед судом в Ліоні.

Сервет був визнаний винним, але йому вдалося втекти, тому замість його тіла було спалено опудало. В 1553 році він був помічений в Женеві, де сам Джон Кальвін, який очолював рух Реформації, активно посприяв його арешту і суду за єресь. Вчений знову був визнаний винним у своїх єретичних поглядах, що стосуються Святої Трійці і був живцем спалений на багатті 27 жовтня 1553 року. Його смерть привела до масової критиці Кальвіна, що викликало суперечки серед протестантів про страти єретиків.

7. Етьєн Доле

Poradi.ком.ua_3.03.2015_eQlhfaui4kOaK

Зазвичай званий «першим мучеником епохи Відродження» Етьєн Доле був французьким ученим-гуманістом, відомим своїми антитринитарными поглядами. Деякі історичні джерела стверджують, що в жилах Етьєна текла королівська кров і він був незаконнонародженим сином Франциска I. Після навчання в Парижі і Падуї він переїхав в Тулузу, де його ідеї і гарячий темперамент накликали на нього безліч проблем. Доле, в принципі, володів надприродною здатністю наживати ворогів: вигнаний з міста, він переїхав у Ліон, де його запроторили у в’язницю за вбивство художника (!), але в підсумку Етьєн все ж отримав королівське помилування. Після свого звільнення Частці неодноразово звинувачували в атеїзмі і знову був ув’язнений за трьома звинуваченнями: два рази за публікацію кальвіністських робіт і один раз за публікацію діалогів Платона, який заперечував безсмертя душі. У 1546 році богословський факультет Сорбонни засудив його за єресь, і Частці був підданий тортурам і спалений на багатті в Парижі.

8. Помпонія де Альгерио

Poradi.ком.ua_3.03.2015_qex8RQQ3bzgQ1

Помпонія де Альгерио був студентом юридичного факультету університету в Падуї, коли його ідеї привернули увагу Інквізиції. Поставши перед судом, він убрався в студентську мантію і ковпак, щоб нагадати своїм обвинувачам, що він, будучи студентом, має право висловлювати свої думки вільно. Розшифровка стенограми судового розгляду свідчить, що Помпонія заявив про те, що «жоден християнин не повинен обмежувати себе будь-якої конкретної церквою». У фіналі своєї мови студент відмовився зректися своїх ідей, за що і був кинутий у в’язницю. Після річного ув’язнення Альгерио був відправлений до Риму і переданий цивільним властям для винесення вироку. У 1556 році 25-річного інакомислячого прокипятили в маслі, і, за словами очевидця — венеціанського посла в Римі, Помпонія протягом 15 хвилин ще залишався живий і весь цей час зберігав незворушність та спокій.

9. Джуліо Чезаре Ваніні

Poradi.ком.ua_3.03.2015_LgUGpZ0MYozDM

Джуліо Чезаре Ваніні – італійський вільнодумець, який вивчав філософію і теологію в Римі і фізичні науки в Неаполі. Після цього він переїхав у Падую, де був висвячений у сан священика і зайнявся вивченням юриспруденції. Але його бунтівного духу обридло розмірене життя – вчений пішов бродяжити по Франції, Швейцарії та Нідерландів, поширюючи антирелігійні погляди і розмірковуючи про те, що люди, можливо, походять від мавп. У підсумку всі книги були швидко засуджені на спалення, а сам автор заарештований в Тулузі в листопаді 1618 року. Після тривалого судового розгляду Ваніні був визнаний винним в атеїзмі, йому вирвали язик і спалили на вогнищі в лютому 1619 року.

10. Казимир Лыщинский

Poradi.ком.ua_3.03.2015_5QoqMtkLzNOEL

Казимир Лыщинский – польський дворянин, поміщик і філософ, сьогодні вважається першим атеїстом Польщі. На превеликий жаль, ні одна його робота в цілості не дійшла до сучасників, так як всі твори були спалені на багатті разом з ним. Автор трактату «Про неіснування бога» відкрито заперечував існування всевишнього: «Бога не існує, він є химерою людської свідомості, що використовується церквою і державою в своїх цілях. Біблія написана людьми, які з її допомогою підтримують обман.» Зрозуміло, він був засуджений, визнаний винним і засуджений до смерті.

Наступний розповідь, написаний єпископом Залуским, описує виконання вироку: «Після зречення винуватець був проведений на ешафот, де кат вирвав палаючим залізом мову з його рота, яким він вів жорстокі промови проти бога; після чого його руки, прилади огидного виробництва, були спалені на повільному вогні, блюзнірські документи були кинуті у вогонь; нарешті, він сам, цей монстр свого століття, був кинутий у спокутна полум’я, якщо такий гріх взагалі може бути спасенний.»