Як не стати снобом в світі снобізму

Poradi.ком.ua_20.07.2016_M2Ijpn3QAeRn6І знову ми повертаємося до теми одвічного протистояння несмаку і гарного смаку. Тема актуальна, адже, схоже, з кожним місяцем око всюдисущої редакції стикається з численними прикладами снобізму наших прекрасних співгромадян. І ми не без гріха — самі схильні до цього гріха, адже як добре відчути себе розумнішими і більш значуща за допомогою прочитаних книжечок, прослуханих альбомів і переглянутих фільмів. Але, похмілля рано чи пізно проходить і настає усвідомлення власної неправоти, адже неприємно дивитися в дзеркало і бачити сноба, тому що гірше тільки фашист і наркоман разом узяті.Снобізм підступає до тебе непомітно, дрібними кроками, які ти, начебто, навіть не помічаєш на своєму широкому життєвому шляху. Якщо ти людина читає, то напевно швидко перерастаешь бульварну прозу, схиляєшся до певного жанру (наприклад, до літератури нуар), або до інтелектуального, а то й до класичного чтиву. Проблема в тому, що література, як і будь-який інший продукт творчої та інтелектуальної діяльності не піддається неупередженого аналізу.

Якщо ти читаєш критика, то це конкретно його думку, а не те, яке треба приймати за істину. Є багато письменників, які світили яскравіше наднових в свій час, а зараз не видають навіть світла сірники, бо забуті. Багато чого з того, що сьогодні вважається інтелектуальною літературою, раніше вважалося вульгарною белетристикою. Тобто, оцінка самого твору в його «інтелектуальності» змінюється від епохи до епохи. Взяти, для прикладу, роман «Гаргантюа і Пантагрюель», французького письменника Франсуа Рабле. Його оцінка зазнала безліч трансформацій. Спочатку, книгу сприймали завзято і зі сміхом, ніби текст являв собою забавно написану казку, де є місце і вульгарності, і блуду, і сатирі. Згодом книга опинилася в опалі, адже вона паплюжила християнський спосіб життя своїми вільнодумними пасажами. Багато французькі письменники ставилися до неї як до дешевої портової дівці, але, в кінцевому підсумку, «Гаргантюа і Пантагрюель» стала класикою, причому з такою купою високих смислів, що будь-постмодерніста почне мучити заздрість. Якщо хочеш прочитати, то радимо тобі знайти не радянський переклад, бо його взагалі підготовляли для дитячого читання — багато вирізано. Таким чином, ореол інтелектуальності того чи іншого роману може зруйнуватися в один момент, за одну секунду. Так навіщо взагалі ділити тоді книги на «розумні» і «дурні»?Бути може, правда в тому, що знайомство з будь-яким творінням передбачає особистий досвід читає, дивиться, слухає, але ніяк не спільний. З цієї причини ми, усвідомлюючи твоє обурення, ми завжди стоїмо на тому, щоб ти сам визначився зі своїми вподобаннями і розумів, що вони виключно твої, і зовсім не зразок для наслідування і вже точно не оповиті ореолом елітарності. Щоб бути інтелектуалом недостатньо просто дивитися суворий європейський арт-хаус, мало навіть розбиратися в ньому. Інтелектуал усвідомлює, навіщо потрібен той чи інший продукт, а сноб просто споживає його в надії, що саме це дійство зробить його особливим.

Poradi.ком.ua_20.07.2016_WlczWcr1RBddBПравда було б нерозумно вважати, що снобізм крутиться навколо смаків. Нехай неприйняття «низького жанру» завжди виділяє цих гадів. Але не тільки цей аспект кидається в очі. Взяти, приміром, використання професійної, нішевою термінології у випадках, коли вона абсолютно не потрібна. Розумних людей це дратує, а незнаючих — приводить у замішання. Термінологія взагалі річ дуже специфічна. Нормальні люди використовують її тільки в конкретних, практично обумовлених, випадках. Сноби ж використовує її лише потім, щоб вразити своїх слухачів нібито «великими пізнаннями» у тому чи іншому предметі. Втім, всі ці знання схожі на красивий посуд, в якому нічого немає — вони створюють видимість, яка руйнується від легкого пориву вітру. Постарайся не пускати пил в очі.

Не бути снобом — означає відмовитися від образу на користь суті. Сам образ є важливою рисою людини, що хворіє снобізмом і справа знову в тому, що снобу миліше здаватися, а не бути. Забавно, що люди зовсім по різному проявляють це. Деякі обмежуються одягом і всілякими цяцьками, які доступні за гроші. Деякі додають до одягу «інтелектуальне дозвілля», на кшталт походів в андеграунд клуби, поетичні вечори та виставки художників. І все б було добре, але адже не задоволення служить причиною всім цим діям, а ретельно спланований образ, який підносить сноба над іншими. Втім, це піднесення йде за правилами психопата — тільки в їх власних головах.Що потрібно робити, щоб обійти все це лайно? Бути чесним до себе і своїм смакам. Якщо тобі не подобається нудний, на погляд частини людей, Достоєвський, то навіщо його читати? Навіщо взагалі перемелювати через свій знедолений мозок інформацію, яка тобі не подобається? Розвивай свій смак, намагайся розкрити свій чуттєвий потенціал і, можливо, ти зможеш отримати справжнє задоволення від будь-якого твору мистецтва, навіть «поганого». І завжди пам’ятай, що немає поганої літератури, поганої музики, поганого стилю одягу або поганого кінематографа — є те, що актуально в даний момент. Можна, звичайно, керуватися смаками широкої громадськості або думкою визнаних критиків, або навіть брати на віру погляди однолітків або того прошарку суспільства, в якій живе твоя душа, але найкраще покладатися тільки на себе. І не бійся здатися надто примітивним або незрозумілим. Тобі не потрібно нічого доводити. Все, що від тебе вимагається, так це отримувати задоволення від речей, які тобі підносить світ.

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: