Гхар Далам — пізнавальний відпочинок на Мальті

Гхар Далам - пізнавальний відпочинок на Мальті

Відпочинок на Мальті може бути не тільки пляжним, але й пізнавальним. Так, відвідавши печеру-музей Гхар Далам, можна дізнатися багато нового з історії первісного людства, їх світі і істот, які його населяли в той час.

Мальта відома всім своїми піщаними пляжами і середньовічною архітектурою, проте мало хто знає, що тут знаходяться печери з останками первісних людей і тварин пізнього льодовикового періоду. Одна з цих печер називається Гхар Далам. Ви можете відвідати її побувавши на Мальті, для чого вам потрібно оформити документи, використовувати білий фон фото на візу на Мальту, а також купити квиток на літак або круїзний лайнер.

Печера Гхар Далам є найстарішим свідченням життя людини і тварин на Мальті і цим складом скам’янілостей. Тут можна побачити, наприклад, копалин карликових слонів і бегемотів, черепаху а також птахів, що населяли острів 250 000 років тому. Традиційно, поява виробничого господарства на острові історики пов’язували з близькосхідними впливами. Разом з тим за деякими винятками (наприклад, Шанідар) печери на Близькому Сході не житлами служили або місцями довготривалих стоянок. До того ж археологічний інвентар печери можна охарактеризувати як скотоводческий з рисами, притаманними так званого «Африканського скотоводческому комплексу» і відомими в археології як «хартумский неоліт» або «цукрово-суданський комплекс». Цей комплекс виникає в Цукрі більш 10 тис. років тому і представляє відмінну від близькосхідного неоліту культурну традицію.

Кераміка періоду Гхар-Далам характеризується як локальний варіант кераміки импрессо (кардиум). Цей тип кераміки, отримав свою назву від того, що на посуд, наносився штампований орнамент (як правило – за допомогою раковин Cardium), широко поширений на островах і узбережжях Західного Середземномор’я, а також на атлантичному узбережжі Піренейського півострова. Вважається, що така керамічна традиція виникла в Гебале (Біблі) в IX тис. до н. е., звідки мігрувала в Македонію (Пре-Сескло), а звідти поширилася в Західному Середземномор’ї і в Адріатиці (культури Данило і Хвар).

Однак гебальская кераміка зникла також раптово, як і з’явилася, не залишивши після себе значного продовження, між нею і західно-середземноморським импрессо існує значний хронологічний розрив. Навпаки найдавніше импрессо з’являється в Сахарі в IX-VIII тис. до н. е. незалежно від гебальского. Більш того, культури импрессо володіли значним морехідним потенціалом, невідомим у культур Близького Сходу, що дозволяє пояснити виникнення импрессо в різних регіонах імпортом. Згідно з дослідженням українського археолога Дмитра Гаскевича, носії цієї культури в VI тис. до н. е. заселили не лише зазначені області, але і мали значний вплив на формування Буго-Дністровської культури.

Після фази Гхар-Далам (5200-4500 рр. до н. е., аналог сицилійської культури Стентинелло) настає фаза Скорба (4500-4100 рр. до н. е.), в якій в залежності від переважаючого типу кераміки, виділяють «сіру» (на Сицилії – Серра-Альто) та «червону» (Діана). Оскільки зміни в цій фазі значні, у сучасній науці основна дискусія стосується двох основних аспектів: співвідношення автохтонного і минулого (зокрема – поява храмів і культових статуеток) та напрями впливу. Так, жіночі статуетки з глини та теракоти відносять в орієнтальних впливів, а інші по техніці виконання кам’яні статуетки – до іберійському, причому особливе поширення ці іберійські ідоли отримають в бронзовому столітті на Кикладах. Поселення Скорба виникає ок. 4850 р. до н. е.., тобто в середині фази Гхар-Далам, тоді як виникнення храму поблизу поселення вважається часом початку «сірої Скорбы». В силу цього, ряд дослідників схильні подовжувати час будівництва храму до 5000 р. до н. е.